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		Entre las culturas piuranas que más influencia tuvo nuestro distrito son : Este es un ejemplar de la Cultura Vicús LOS VICUS En el valle del Alto Piura, en la provincia de Morropón, se desarrolló hace más de dos mil años la civilización Vicús, de la que se encontraron muchas tumbas mas no restos arquitectónicos, presumiblemente afectados por los sucesivos fenómenos de El Niño que con cierta regularidad se presentan en nuestra región. Su cerámica, de gran plasticidad, llamó mucho la atención de arqueólogos y coleccionistas pues representaban escenas cotidianas, personas, animales, casas, templos, palacios, en expresión muy naturalista. La colección de don Domingo Seminario Urrutia, actualmente de propiedad del Banco Central de Reserva del Perú, cuenta con cultivo en la muchísimos ceramios de esta civilización. Se ha descubierto recientemente los ventigios de un gran canal que permitía irrigar más de treinta mil ha de tierras de cota más alta de la margen izquierda del río Piura. Los Vicús también eran agricultores LOS HUANCABAMBAS Los huancabambas moraban entre la cadena occidental y el ramal andino de Tabaconas. Ofrecieron una dura resistencia a la presencia inca, siendo duramente castigados y sus monumentos derruidos, de lo que resulta la actual escasez de testimonios de su cultura originaria. Para los incas, esta localidad adquirió gran importancia política. Fue poblada con numerosos grupos de mitimaes y, según cuenta Pedro Cieza de León (1553), los incas erigieron “una agraciada fortaleza y un templo del sol” y construyeron un camino de ancha traza que conducía a Quito hacia el norte y a Cajamarca hacia el sur. Cieza añadió que la Huancabamba inca llegó a ser un importante centro de reverencia y tributo: "De la comarca de estas regiones venían a adorar a este templo y a ofrecer sus dones; las mujeres vírgenes y sus ministros que en él estaban eran reverenciados y muy estimados, y los tributos de los señores de todas las provincias se traían aquí". LOS AYABACAS A los antiguos ayabacas (el nombre alude a “tierra de muerte” o “sepulcro”), se les recuerda por su espíritu beligerante, renuente a aceptar la autoridad de un jefe supremo ni siquiera entre sus propias poblaciones. Para contener el avance de invasores en sus territorios se confederaban temporalmente y lo hicieron con éxito frente a la amenaza de los huancabambas y los bracamoros, pero no pudieron ofrecer suficiente resistencia al poderoso ejército inca. Fueron sometidos por el Inca Túpac Yupanqui tras una dura batalla, que incluyó, según el historiador piurano Héctor Cevallos (1962), el exterminio de veinte pueblos del valle del Alto Piura. El sitio de Aypate, construido por orden del Inca y cerca de la actual ciudad de Ayabaca, es de factura inca del más puro estilo Cusco Imperial. Pertenecen en cambio a los propios ayabacas los petroglifos de Samanga, cuyos trazos tienen similitud con la iconografía Chavín cuyo horizonte civilizador también llegó a estas tierras. IMPERIO INCAICO El Imperio de los Incas, con el Inca Túpac Yupanqui, inició la conquista de la región sometiendo a los Ayahuacas y a los Huancapampas, que habitaban las regiones que forman hoy las provincias de Ayabaca y Huancabamba luego de quebrar su fuerte resistencia. No dejaron mayor huella cultural en la costa pero sí en la sierra pues el Inca construyó fortalezas como la de Chulucanitas y la de Aypate para vigilar el camino Huancabamba - Ayabaca - Cuenca Quito y ordenó masivos desplazamientos de poblaciones fuera de la región sustituyéndola por los "Mitimaes" o colonizadores. INVASION ESPAÑOLA Durante la conquista, en 1532, don Francisco Pizarro llegó a la región buscando un sitio adecuado para establecerse, encontrándolo en el Valle de Tangarará, a orillas del río Chira. Allí fundó la primera ciudad española en Suramérica que se erigió en el Perú, a la que llamó San Miguel. Después de dos años y agobiada por la malaria, la población migró al valle del Alto Piura refundandola a inmediaciones de la actual hacienda Monte De Los Padres en donde permanecieron alrededor de cuarenta años prosperando pues habìan buenas tierras de cultivo pero al cabo, y luego de soportar enferemedades a la vista presumiblemente provocadas por un Mega Niño, en 1571 se trasladaron al actual puerto de Paita EPOCA PREINCA Debido a que no existen restos arqueológicos de cada época,se cree que Santa Catalina de mossa, perteneció a la tribu de Los Huacapampas hoy Huancabamba, quien pertenece a la sierra Piurana, tiene también influencia de la Cultura Vicus y La Cultura Chavín, en ésta época éste terriorio estuvo cubierto de densa vegetación donde existieron animales como: El jaguar, el venado, oso hormiguero, lechuzas, a demás de los animales que existen en la actualidad EPOCA INCAICA Fué durante el el reinado del inca Tupac Yupanqui que los Huacapampas después de duras luchas y resistencias, pasaron a formar parte del Imperio Incaico, pero conservando sus costumbres como: Su religión politeísta, pues en algunos huacos encontrados representan figuras como De lechuza y jaguar motivo por lo que se cree que adoraron varios dioses, éstos huacos son zoomorfos de colores rojo y negro, también se encontraron vasijas de uso doméstico EPOCA COLONIAL Y REPUBLICANA Santa Catalina de Mossa pasó a formar parte de la Intendencia de Trujillo, al igual que todo el norte Peruano , al crearse el departamento de Piura y Ayabaca, Santa Catalina de Mossa pertenece al distrito de Chalaco y al crearse La Provincia de Morropón con su capital CHulucanas, también pas a integrar esta provincia. Perteneciendo al Distrito de Chalaco.En el año 1958 se crea el Distrito de Santa Catalina de Mossa con su capital Paltashaco. CREACION DEL DISTRITO DE SANTA CATALINA DE MOSSA Antes Santa Catalina de Mossa pertenecía Al Distrito de Chalaco Provincia de Ayabaca Departamento de Piura. En aquella época Morropón todavía no era provincia LEYES DE CREACION Y ELEVACION DE CATEGORIA Ley s/n aprobada el 24/10/1887 y promulgada el 4/11/1887 la cual divide Al Distrito de Chalaco en dos: Chalaco y Santo Domingo perteneciendo en ese momento a La Provincia de Ayabaca. Ahora pertenecen a La Provincia de Morropón. Ley número 8174 aprobada el 21/01/1936 y promulgada el 31/01/1936 creando la provincia de Morropón. Ley número 13007,aprobada el 24/04/1958 y promulgada el 22/05/1958 creando el Distrito de Santa Catalina de Mossa en la Provincia de Morropón, Departamento de Piura.20 de Julio de 1958 se inauguró la creación Del Distrito de Santa Catalina de Mossa con su Capital Paltashaco en su lugar geográfico en su Capital Paltashaco, a partir de allí se celebra su inauguración como un aniversario más. ORIGEN DEL DEL NOMBRE El origen de " SANTA CATALINA DE MOSSA" debido a que en la zona Mossa, vivía una señora hacendada ( propietaria de varias huertas y terrenos ) que se llamaba Catalina y era muy devota de Santa Catalina de Siena, en su casa siempre tenía a la vista del Público una estampa de dicha santa. Esta señora era una señora muy buena Moza ( muy hermosa). Los pasajeros que subían de la costa con destino a Pacaipampa y que siempre hacían su descanso en la casa de Doña Catalina, la llamaban La señora Moza de La Santa Catalina y de allí surgió el nombre del lugar como " Santa Catalina de Mossa ".En otra versión como parte mística según comentarios de los primeros moradores, siempre se les aparecía una mujer por el camino y decía llamarse "Santa Catalina de Mossa" y les decía que pusieran su nombre, al nombre de un nuevo distrito ( actual distrito ).Otra versión es conocida por comentarios de algunos sanadores naturistas clarividentes ( chamanes ) que en realidad "Santa Catalina de Mossa" si existe y que la veían llorar por el sufrimiento de su pueblo ( sus moradores ),por los daños que le habían hecho a su pueblo para que no progresara y que clamaba que oraran por su pueblo para resurgir en el futuro . COMUNIDAD DE SANTA CATALINA DE MOSSA Información consultada a Don Jacinto Marchena Esta comunidad perteneció a una señora hacendada que se llamó Catalina como se Menciona anteriormente. La señora Catalina tenía su hacienda que comprendía desde Los Altos ( Chalaco ) hasta Pueblo Nuevo de Maray y Morropón. Dicha señora como era Soltera donó sus tierras a la comunidad, que pasó a llamarse Comundad de Santa Catalina De Mossa y que después pasaría a ser distrito de Santa Catalina de Mossa, de acuerdo A sus límites como nuevo distrito de La Provincia de Morropón. Dicho territorio en un principio era totalmente una selva con árboles muy altos y coposos Que no dejaban pasar ni la luz del sol en el día, ni la luz de la luna en la noche, entre ellos Mayormente eran el pasayo, Hualtaco, Charán, chamelico, etc. Era una selva muy hermosa Que si se hubiese conservado sería un hermoso parque de flora y fauna, ya que habían Muchos pumas, venados y muchos animales salvajes y aves. Con el tiempo se empezaron a rozar terrenos para sembrar yuca, caña de azúcar, café, etc. Y así sucesiva mente PRIMEROS MORADORES DE MOSSA Mossa era un lugar de muchas pampas verdes y huertas motivos por lo que a muchos moradores vivían en aquel lugar pero a su vez atrajo a emigrantes de sus alrededores como :Trigopampa Los López ,Chalaco Los Ramirez, Catacáos Los Sandovales, Ayabaca Los Saavedras, entre otros. Sus primeros pobladores mas conocidos fueron Don Presentación Sandoval, Don Venancio Saavedra, Don Cosme Montalvan, Don Mauricio Zurita, Don Eleuterio Pintado, Don Sixto Morales ,Don presentación Domínguez, Don Rosario Ramírez, Don Pablo Sandoval, Don Pablo Rojas, Don Manuel Berrú, Don Cándido Córdova y familias García, Córdova, Cruz, etc. PRIMEROS MORADORES DE PALTASHACO Información consultada a Don Jacinto Marchena Emigraron a Monte grande Don Isabel Sandoval entre otros y en lo que es hoy Paltashaco Hicieron corrales para cuidar el ganado y a cambio les dejaban queso y leche y con esa Excusa fueron haciendo las primeras casitas y después fueron rozando el lugar para seguir Haciendo mas casitas, después fueron llegando Don José Marchena de Pambarumbe, Don Celustiano Sandoval, Doña Margarita Peña, Don Juan Pintado, Don Mauricio Tocto Con la crianza de ganado caprino, Doña Jovita Reyes ,De Chirimoyos Bajó Don Aurelio, Don Escolástido Pintado y así sucesivamente llegaron Don Gregorio Berrú , Don Celustiano Peña, Don Eulogio Ramirez, Don Angel Guerrero, Don Regino Sandoval, Doña Marcela Sandoval, Don Pablo Córdova, Don Alberto Guerrero, Don Honorato y Julio Sandoval, Don Eusebio Jimenez entre otros Los primeros gestores para la creación Del Distrito de Santa Catalina de Mossa fueron Don Escolástico Pintado, Celustiano Peña, Don Angel Guerrero, Don Gregorio Berrú, , etc. entre otros quienes se reunían siempre en la casa de Don José Marchena quien Era peluquero, carpintero, etc